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故而阻止觐见首先要阻止肩吾降临。

刻不容缓。

毕竟大贤良师也好,道君皇帝也罢,他们可不知道张魏奂并不想去觐见黄天上神,他们只能站在自己的立场和视角上如此揣度。

李青霄没有那么急迫,他想得很明白,如果真是命里有时终须有,那么他去得早一点或者晚一点,结果都不会有太大区别。

这就是宿命论让人讨厌的地方,一切都是命中注定,否定了所有的努力和奋斗,自然只能认命。

在人间主世界,天道早已隐去,化作客观规律。天道有常,不为尧存,不为桀亡。努力和奋斗都是有意义的,关键在于人,所以才有人定胜天的说法。

可在“黄天”的世界,代表天道的“黄天”并未隐去。如此便是天道无常,存亡只在一念之间。

在“黄天”的操纵下,它关注谁,不想让谁死,那个人就总能逢凶化吉,这是真正意义上的老天保佑,吉星高照,运气好到无以复加,所以才被称作“大吉之人”。

根据北落师门所说,天外异客有四个阶段:混乱、人性、太上、天道。

混乱阶段只是众多意识的结合体,人性阶段则觉醒了个体意识。

从混乱阶段到人性阶段就像大一统,消灭各个割据豪强,建立一个中央朝廷,从此一个思想一个声音。

绝大多数天外异客已经有了个体意识,不过还未完全摆脱混乱,正处于由乱到治的过程中。

这个时期的天外异客仍旧强大到无法抗衡,却不那么“聪明”,或者说时而清醒时而糊涂,有时候用人的智慧解决问题,像个狡猾的阴谋家,有时候又用本能解决问题,像凶残的野兽。

所以白玉京仙人才想出来了伪造大吉之人的办法——原理并不复杂,动物靠气味分辨自己的孩子,如果幼崽沾染了其他气味,就会被父母抛弃。那么反过来说,如果是其他的幼崽沾染了自己的气味,也有一定概率错认为自己的幼崽。

天外异客是一样的道理,这个气味就是天魔气息。白玉京仙人先从肩吾身上得到“黄天”的天魔气息,然后用天魔气息造就了一个小吉之人——不同于天魔裔,更像是身怀天魔气息却还未觉醒的李青霄,也就是遇到齐大真人之前的李青霄。

最终用各种手段,蒙蔽“黄天”,让“黄天”误认为这就是它认可的大吉之人。

不过天外异客时而清醒时而混乱,等到它进入清醒周期的时候,这种蒙蔽就会被识破,所以只能是暂时的大吉之人,而不是永久的大吉之人。

往甬道深处走去,随处可见先前激战的痕迹,没有尸体,应该都被黄巾军带走了。

不过在甬道即将走到尽头的时候,李青霄又看到了几具骷髅,不由一怔。

看骷髅的质地,颜色洁白,而且还有衣物兵刃,说明死去时间不长,再看这些骷髅都是俯伏,背对长生宫,面朝出口,倒像是在逃离长生宫的途中暴毙身亡。

继续往前走去,骷髅越来越多,无一例外,都是死在向外逃亡的途中,可见长生宫中定然发生了十分可怕的事情,这也导致了长生宫的异变,迫使大贤良师和道君皇帝匆忙罢手进入长生宫。

不用问,肯定与“黄神越章之印”有关。

这些骷髅稍微一碰就会化作飞灰,先前大贤良师和道君皇帝经过,竟然没有触碰分毫,可以说是十分高明了。

终于,李青霄走出了甬道,看到了好似仙宫的长生宫,也看到了长生宫外白茫茫的骷髅海。