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这种先天道文道韵太强,根本不适合凡俗化。

仓颉尝试了数遍,想要以先天道文为蓝本,创造出一套后天文字。

结果每当文字不当时,就会引发道韵力量凭空而生,将之毁灭。

这力量不强,天仙都能够抵挡。

可凡俗生灵显然没有这种抵抗的能力。

光这一点就不适合在凡俗界推行了。

“还是得先创造出一种适合修行的后天道文来,再根据后天道文来化凡出后天文字。”

认识到问题的关键,仓颉收拾好心情,将重点放在了后天道文上。

又是无数年过去。

仓颉不知在南域已经游历了多久,丈量了多少人族大地。

大半个南域人族聚集地,都留下了仓颉只言片语的传说。

每到一地,仓颉就会将当地的原始文字收集起来。

这都是他创造后天道文的素材。

想要一个人编造出能够沟通天地,用于炼气修行的后天道文,可谓是难之又难。

仓颉有时在想,这件事要是交给师祖和祖师这等混元圣人来操办,或许会非常简单吧!

此时仓颉也不过大罗金仙修为,想要设计出一套在人族内具有普适性的修行文字,几乎不可能。

主要是因为仓颉无法高屋建瓴,他也没有领会过准圣、混元的风景。

想要以后天道文描述出这种境界,就显然不可能。

如果借后天道文只能记录到大罗金仙,甚至金仙境界的经文法门。

无法触及准圣、混元境界的玄妙之处。

那后天道文迟早有一天会被淘汰掉。

这就不符合仓颉开创后天道文的初衷了。

仓颉是要用它建立一套混世不变的锚定体系。

后天道文想要在洪荒保持永世不变,非得触摸到混元级别不可。

只有如此,哪怕日后有更多的后天道文诞生,它也不会被仙神们所抛弃。

一人智短,万人智长。

仓颉也不认为他的智慧,就能彻底胜过亿亿万凡俗人族。

凡俗生灵中,也不乏身无灵根,不能修仙得道。

却拥有大智慧的智者。

在这些智者手中,也是诞生了无数的原始文字。

机缘巧合之下,这些智者有时也能无意间创造出一些能够引发天地共鸣的后天文字。

这无疑就是后天道文的雏形。

千百万年的积累下,哪怕只有只言片语流传到了后世,也足以堆积出了一座海量的原始文字大洋。

仓颉就如同垃圾山里的淘宝者,每到一处就将当地的文字尽数收集起来。

主要是那些能够引动道韵的文字。

当仓颉足迹将南域人族疆域踏遍了九成九。

来到了此行的最终目的地,化天峰道统的根源,祖师爷诞生之地。

原本的五色人族部落族地,现在的五行宗山门驻地。

如今称呼为五行山的地方。

仓颉手中收集到的蕴含道韵的后天文字,已经有数百万个之多。